鲁迅笔下这盏长明灯，竟藏着底层民众‘安稳做奴’的执念
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- 来源:福建省闽东南地质大队
01长明灯的千年传说
吉光屯那座社庙中长明的灯束, 传闻自梁武帝便起烧熏着世世代代, 屯里众人传承了没消歇的癖性: 明灯敛灭之时, 整座吉光屯皆会被浩淼的海水翻卷吞没, 内里人悉数会化成滑溜溜的泥鳅崽儿。这套说辞全没有半分可供确证的科学理据与实验证据, 可它仍旧以被大众所认可的样子传承了千百年之久。
这灯盏早已超过逾越了宗教典礼仪轨的意义, 成为整整个屯子生死存废存续延续的象征符号, 它的恒亮点亮意味着秩序的赓续绵延承传, 熄暗破灭则象征预示意指秩序的完全崩解全然崩溃。屯聚居之民们对此毫无丝毫疑虑确信, 就仿若好似那细小微弱的光粒焰核真能掌控握有他们人生命运的总控开合开关, 启闭要隘机括。
02熄灯者的荒诞罪名
那个被屯民喊做疯子的人, 频频帮大家伙儿吁求熄灯的要求, 他既无强横的举动, 也无伤着旁人的行径, 独独有的“错处”就是执意念叨那亮着的灯该熄了的说法, 然而便是这样寻常的句话语, 竟触掀拢了整套权力体系最为敏锐的那根神经。
想惩此不肖子孙的屯民最初欲将这疯子呈送县官处诉诸官权。唬骗失效之后, 四爷与郭老娃约定把他关入社庙西厢房所致之罪名, 并非缘于已行之事本身, 而是缘于他“可能有行之事”: 这类对未来忧虑往往较之已然成事更能引发镇压。
03底层民众的集体敌意
这篇小说最令人不安的地方, 并非乡绅长老的压制, 而是普通屯民的主动敌意, 他们不是被迫参与镇压反而是自愿站在维护长明灯的一方, 屯民们一样承受着乡绅的盘剥及生活的困顿, 但众人的注意力却不在压迫他们的结构上。
他们害怕灯被熄灭后, 变成那个海化成的泥鳅, 害怕改变会带来的那种不确定性；鲁迅笔下描写出了那种“想做稳奴隶”的心理, 在这样的所在这里呢得到了还进行了生动的具体呈现。他们宁愿只情愿守护这样一盏没甚用处的无用那灯, 也委实不愿去就不会面对起一个没有这盏灯的全未知的那世界；正是刚好就是这种的这种选择, 让就专制这种的序秩序得以一代代的不断地得以永续延续下去。
04权力的隐秘根基
紧张维护这盏灯的并非乡绅长老们并不真的相信屯民会变成泥鳅, 他们很清楚这盏灯没有任何超自然的力量, 其神性是一代又一代人的信仰所赋予的, 他们真正守护的, 是这盏灯作为统治合法性来源的地位。
他们能在作为守护者的位置就在正有灯, 整套它们赖以生存；每当灯一旦熄灭, 就不是单只会是崩塌它的关于系统自身的秩序的破坏, 而在鲁迅虽没有能直接的通过一件它的相关解释, 作品中让相关长明灯这几个字的象征让读者意义被看见, 做就是这一点, 能让但读者熄能灯并把不并只它当一是只个破坏的物品把, 而是能在当作是一整个会让精密动整个体系。鲁迅在疯子通过的举所展现出来的动, 根基就是这种精密结构——是那一种不需要是需要用暴力的去镇压人, 只所有需要人让大相关多数认为这等于是觉这醒得来反抗的人才属于是那种整个的一个结构敌人。
05专制心理的历史轮回
推动鲁迅写下这部小说的历史节点, 乃一九二四年溥仪被驱逐出紫禁城之秋清废帝的出走虽于外壳上隔绝了帝制死灰复燃的缝隙, 但鲁迅却于此件事中窥撞见更沉郁的悲凉: 辛亥革命结束至今已然一十二载, 偏生尚有诸多国人追念那早巳覆亡往的故朝。
这盏长灭不了的灯, 是之所以能吹不灭的, 因着它在那无数人的心中, 明明还亮着。那民众所怀想的念, 绝非那皇帝对他们会有多好, 乃是因存在着有皇帝那么个皇帝, 就意味着存在着明确的权力中心与稳定的秩序的规则。在这动荡年代里, 这种勿需任何思考只需要去服从的安宁, 那种诱惑力, 好多时候是反而会更大过了那自由本身。
06小说本身的熄灯行动
这疯子到底最终真的被关了起来, 那灯就还依然亮着, 屯民就那样依然坚信着这灯能保证护着他们大伙儿不至于变为泥鳅子, 那吉光屯确确实实仍然保有着表面的安稳平静。然而嘞《长明灯》这篇小说自身原来就是一回打算着熄灯的尝试, 它硬行着催促读者们去看上那盏灯、瞅向灯背面里被好好守着秩序。
鲁迅让我们看见那些主动守护黑暗的人, 以及那个看见真相却被当作是疯子的人。小说作为一种文学类形式, 完成了现实世界中那疯子未能完成的事情——它让那一盏灯在读者与听众心中显出了它原本的原形, 即便灯依旧还亮着, 可却至少开始有那么一些有人还去质疑它存在着的意义。你相信那改变现状的人才是真正真正负责任的人，还是那些守着陈旧旧秩序不愿放手的人?
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